桓公卷四起元年尽六年
第(4/12)节
冬，十月，新作雉门及两观。其言新作之何？大也。旧不书，此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也”彼注云“务，勉也。不务公室，亦可施于久不，亦可施于不务如公室之礼，微辞也”者是也。其丧国宝得为微辞者，定公八年“盗窃宝玉大弓”传云“宝者何？璋判白”彼注云“不言璋言玉者，起圭、璧、琮、璜、璋五玉尽亡之也”传独言璋者，所以郊事天，尢重。书大弓者，使若都以国宝书，微辞也。谓之宝者，世世保用之辞是也。其黄池之会得为微辞者，哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”传云“其言及吴子何？会两伯之辞也。不与夷狄之主中国，则曷为以会两伯之辞言之？重吴也。曷为重吴？吴在是，则天下诸侯莫敢不至也”彼注云“不书诸侯者为微辞，使若天下尽会之，而鲁侯蒙俗会之者，恶愈是也。其获麟得为微辞者，哀十四年“春，西狩获麟”不言为汉之将兴，不言为周之将亡，故得为微辞也。注“所闻”至“武宫日是也”解云：立炀宫不日者，即定元年九月“立炀宫”是也。立武宫日者，成十六年“二月，辛巳，立武宫”是也。公羊之义，失礼鬼神例日，故言此。注“所传”至“卒日是也”解云：子赤卒不日者，文十八年“冬，十月，子卒”传云“何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也”注云“所闻世臣子恩事王父深厚，故不忍言其日，与子般异”是也。其子般卒日者，庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”彼注云“日者，为臣子恩录之也。杀不去日，见隐者降子赤也”者是。
隐亦远矣，曷为为隐讳？（据观鱼讳。）隐贤而桓贱也。（宋公冯与督共弑君而立，诸侯会于稷，欲共诛之，受赂便还，令宋乱遂成。桓公本亦弑隐而立，君子疾同类相养，小人同恶相长，故贱不为讳也。古者诸侯五国为属，属有长；二属为连，连有帅；三连为卒，卒有正；七卒为州，州有伯也。州中有为无道者，则长、帅、卒、正、伯当征之，不征则与同恶。当春秋时，天下散乱，保伍坏败，虽不诛，不为成乱。今责其成乱者，疾其受赂也。加以者，辟直成乱也。令，力呈反。相长，丁丈反，下同。帅，所类反，下同。为卒，子忽反，下皆同。）
[疏]注“据观鱼讳”解云：隐五年“春，公观鱼于棠”彼注云“实讥张鱼而言观。讥远者，耻公去南面之位，下与百姓争利，匹夫无异，故讳使若以远观为讥”者是也。注“古者诸侯”至“有伯也”解云：王制及春秋说文。注“加以”至“乱也”解云：下十四年传云“以者何？行其意也”彼注云“以巳从人曰行，言四国行宋意也”今此言以成宋乱者，若言公为三国所以，遂行其意而成宋乱，非公本意，故云加以者，辟直成乱也。
夏，四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其谓之郜鼎何？（据莒人伐杞取牟娄，后莒牟夷以牟娄来奔，不系杞也。）
[疏]注“据莒”至“杞也”解云：隐四年“莒人伐杞取牟娄”昭五年“莒牟夷以牟娄来奔”是也。
器从名，（从本主名名之。）地从主人。（从后所属主人。）器何以从名？地何以从主人？（据错。）
[疏]注“据错”解云：二理相违故谓之错。
器之与人，非有即尔。（即，就也，若曰取彼器与此人异国物。凡人取异国物，非就有取之者，皆持以归为有，为后不可分明，故正其本名。）
[疏]“非有即尔”解云：谓非有就而有之尔。
宋始以不义取之，故谓之郜鼎。（宋始以不义取之，不应得，故王之谓之郜鼎。如以义应得，当言取宋大鼎。郜本所以有大鼎者，周家以世孝，天瑞之鼎，以助享祭。诸侯有世孝者，天子亦作鼎以赐之。礼，祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。）
[疏]“宋始”至“取之”解云：谓灭郜取之也。注“如以义应得”者。解云：谓若天赐之也。注“周家”至“享祭”者。解云：谓殷衰之时，鼎没于泗水，及武王克殷之后，鼎乃出见，故汉书云“鼎于周出”是也。注“礼祭”至“三也”解云：春秋说文。而膳夫云“王日一举，鼎十有二物”何氏不取也。而
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