第(3/4)节 一些元杂剧的故事。有《窦娥冤》，剧情控诉了封建政治的腐败和平民百姓的痛苦。有《陈州粜米》，讲述的是：一个叫作张撇古的男子揭发刘小衙内等人假公济私、损人利己，被打得遍体鳞伤依然痛骂奸贼，宁死不屈。

    朱重八还从杂剧包公戏的故事中知道包公是北宋的好官，也叫包龙图。包龙图善于断案，对犯人量刑判决——该杀的杀，该革职的革职，该杖打的杖打，该罚款的罚款。后来，他听说包公的原籍在庐州解集乡，有包公祠、包公墓，就到那里瞻仰、凭吊，盘腿坐在包公墓前念诵了一遍《无量寿经》四十八愿。

    在那里，重八得知包公名拯，庐州人，28岁考中进士，担任过开封府尹、

    龙图阁直学士，所以世称包龙图。包拯62岁时任二品枢密院副使，1062年病世，被追认礼部尚书，赐谥号“孝肃”。随后，朝廷派人护送其灵柩回到他的家乡安葬。因此，墓碑刻写“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。

    一年后，结识朱重八的两个身穿紫色长衫的流浪人约他离开庐州西行。

    三人走到合肥县（今肥西县）官亭村，重八不幸生病，一下子浑身发热，一下子全身发冷。两人取下他的背架，脱下紫衫披在重八身上，随后找了一间草棚暂住。朱重八抓裹紫衫蜷缩在干草堆不停地发抖，同伴又把他的薄被给他盖上。

    两人照料他两三日，病情有所减轻，三人继续上路西行。重八因病体弱，一天才走42里，接近傍晚才到六（音：陆）安城东的三十铺。

    三人远远望见一座七级砖砌浮图（宝塔），走进才知此地原是一处寺庙遗址。由于战争的缘故，所有的房屋都已荡然无存，只剩下断垣残壁。

    紫衣人看见宝塔附近地边有一个三角形茅草窝棚，两人便把重八扶进窝棚坐下，对他说：“尔有疾走不得，且留尔在此住三日，待疾愈。三日后我们再来会尔。”说完就奔向15公里远的六安。

    三日后，重八的病竟然幸运地好了，却不见两个紫衫人回来相会。

    第五天，他不再等待，前往六安。上午进了六安城，看见一个老儒生背着一个小书箱，非常吃力。

    朱重八心生怜悯，便对他说道：“老先生，我帮尔负箧如何？”

    老儒不让。重八担心他半道发生意外，便陪他同行到朱砂镇，然后在一棵大槐树下休息。

    老儒对重八说道：“师父，观尔相貌非凡。我善以星历推命，尔把生辰年月日说与我听，试推一下。”

    重八便把生辰八字全部告之。老儒沉吟良久，这才说道：“吾推命多矣，却无如尔贵命！只是金星照命，凶。愿尔慎之！凡事先谋而后动。今日此行，利往西北，不宜东南。因历（历法）告以未然（不曾如此）之事。甚悉（详尽）。”

    朱重八谢过老儒，询问他的姓氏名讳、住地。老儒皆不回答，只是叫他上路。于是，重八先西行乞讨，到了固始县（今属河南）、信阳（今属河南），接着北上到达汝州（今属河南）。后来向东流浪，经陈州（今河南淮阳县）、鹿邑县（今属河南）到亳州（今属安徽），最后南下到达颍州（今安徽阜阳市）。一路平安。

    后来朱元璋经历十六年刀光剑影，当上了皇帝。想报答这个老儒，可是无处可寻，只好嘱咐史官在《明太祖实录》中记下此事。

    1346年（元至正6年），18岁的朱重八返回孤庄村扫墓，祭拜父母、大哥的亡灵。见灾情没有完全好转，又继续流浪化缘。

    1348年，朱重八估计濠州百姓的生产、生活已经恢复正常，就再次返回家乡，回到了皇觉寺。他对高长老讲述了自己的一些所见所闻，认为人世间罪恶太多、苦难太多，要求剃度受戒，正式出家修行，将来好度众生。

    高长老答应了他。一个吉日良辰，皇觉寺钟鼓齐鸣，众僧身披青色袈裟汇聚法堂，站得齐齐整整，合掌行礼。长满头发的朱重八在法座下站定。高长老在法座上说道：“听偈：寸草不留，六根清净。与尔剃除，免得争竞。”

    净
第(3/4)节