第(3/4)节 考古发掘的编钟，每一套都符合相同的音律，这足够说明，它们的诞生不是巧合，而是源于中国古代的一种音乐规则，存在严格的音阶、音律标准。

    老教授说起自己的研究，语调都变得严肃又专业。

    他抬手敲击着下层大甬钟，说道：利瑞克这六件甬钟的声调是sol、、do、re、。

    流畅动人的旋律，在钟应心中，准确的对应上了五声徵调音阶，徵羽宫商角羽。

    声音渐渐回荡在空中，威纳德又重新敲响了一段旋律。

    而中国发掘出来的战国编钟，多为九件甬钟，组成sol、、do、re、i、的音调。

    依次响起的声调在钟应耳朵里，完完全全对应了徵羽宫商角羽商角羽。

    同样是战国编钟，我基于编钟成套制的可能性猜想，所以为利瑞克编钟，复制了后续的三件套甬钟

    老教授持钟槌，快乐敲响了中层甬钟，发出了re、的响动。

    这样的九个音，才是完完整整的战国编钟。

    叮叮咚咚的敲击声，伴随着威纳德的即兴授课，回荡在这间博物馆。

    哪怕是参观的游客，都好奇的停下来，看这位老人熟练的敲响钟体，阐述这套复制品的创作原理。

    威纳德脑海里仿佛装着全部的研究资料，对编钟数据信手拈来。

    他虽然不懂中国古典的五音，但是将一套编钟的音阶频率，用数学的方式算得清清楚楚。

    钟应敲响的是乐曲，教授敲响的是自然科学。

    他沉浸在自己久违的授课之中，赞许着两千多年前战国时期，独特的青铜乐器祭祀文化的传承。

    他说着还一时兴起的提问：既然你会敲编钟，那你就应该知道，我们耳朵所能欣赏的频率，都会以一种奇妙的比例排列，否则，再多的音律都是噪音。

    孩子，告诉我，面前这套编钟，是采用了怎么样的音律？

    老人脸上尽是激动和兴奋，他显然知道答案，可他更想知道钟应的答案。

    钟应没见过如此痴迷编钟的外国人，他笑着接过递来的钟槌，仿佛接下了一项老师对学生的考核。

    敲响过两首乐曲，钟应已经将面前每一件编钟的声音熟记于心。

    他没有急于敲响钟体，而是缓缓回答道：

    按照古希腊的五度相生律的规则，编钟与编钟之间的音，完美符合了三分之一的比率，充满了几何学的思考。

    可他勾起笑意，看向身边充满期待的老教授。

    不过，在比毕达哥拉斯的研究更早的时候，中国已经存在了相似的三分损益法，进而获得了更为精确的十二平均律，所以，这套编钟采用的应该是

    钟应拿过一只钟槌，顺着教授的讲述，敲出了编钟上舒适的十二个半音。

    它们来自古老的战国，尚未诞生清晰的定调。

    在没有出现毕达哥拉斯乐制c（do）、d（re）、e（）音名以及赫兹、音分的规则之前，它们已经存在于青铜乐器之上，以古老深邃的铭文，传承着五千年延续的音乐灵魂。

    那些灵魂，拥有着世界上最为美妙的名字

    黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

    钟应说出的每一个音阶，都有着中文特有的韵律。

    他不需要一一翻译，就能依靠着敲击编钟发出的轻响，告诉这位只懂得do、re、i的老先生，什么是中国乐律。

    它们刻写在编钟铭文上，记载于《管子》《周礼》《吕氏春秋》，回荡于东方大地上空，整整五千年，余音绕梁，从未断绝。

    青铜钟的响声，盘旋在利瑞克博物馆现代化的展厅。

    钟应骄傲的说：刚刚我向您敲响的十二平均律，是中国律学家、音乐家朱载堉先生，在1584年用算盘计算出2的12次方根的无理数，推导出来的全新声律。它解决了毕达哥拉斯五度相生律的缺陷，又经过意大利传教士的传播，
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