第(2/4)节 他们背叛自己的同胞就能获得嘉奖。

    然而，他们绝不妥协,绝不加入这些混蛋的队伍为祸一方。

    即使拿上枪,枪口永远指向满是敌人的前方。

    那些背负着胜利期望的游子，不一定学过读书认字,不一定知道诗词歌赋。

    但他们的脚步、他们的目光、他们的言语,无一不在奔走急呼

    覆巢之下,焉有完卵！

    宁为玉碎，不为瓦全！

    钟应了解关于《猛虎行》曲谱的一切。

    每每念诵这首简单的诗句，心中都会掀起难以克制的波澜。

    然而此时，他面对的仅仅是一位友善的美国老人。

    他便笑着简单解释道：这首诗歌颂着远在他乡的游子，保持高洁的品格，秉承最初的信念，不向强权屈服，也不向无耻之徒妥协。

    那位白发蓝眼的老人，听到这样坚定的理论，受教般的点点头。

    漂泊在外的人，确实应当坚定自己的原则。

    他微微眯起，笑道：难怪我听这首乐曲，音调深沉，配合着青铜钟的独特回响，更像是在奏响一种伟大又肃穆的信念。

    老人的话语，不是单纯称赞这首诗词，而是真的听懂了钟应敲奏的《猛虎行》。

    顿时，钟应看他的视线都透着尊敬。

    您懂得音乐。

    因为懂得，他才不会仗着西方的处事道德，困惑的去问：为什么？

    为什么身处困境的人，不学会变通，顺应时势？

    为什么孤立无援，还要去拒绝上位者的好意和圆滑者的帮助？

    而是赞同了这首乐曲宣扬的正直与高尚。

    老人闻言，快乐的笑出声，我懂的不是音乐，我懂的是这套编钟。

    他的视线温柔，走过来向钟应友好的伸出手。

    钟应期待的递给他钟槌，等待着这位友好的老先生展示自己的懂得。

    果然，握住钟槌的老人，抬手毫不犹豫的敲击了编钟。

    嗡嗡作响的甬钟声里，钮钟随之摇摆，在细长的槌尖触碰下，重演了刚才钟应奏响过的旋律。

    那是如同警钟一般反问游子野雀安无巢的音调。

    持续回旋的震动，仿若公平正义的上帝，俯视弱小的游子：为什么不去雀鸟提供的巢穴居住？为什么要固执的走在狂风暴雨之中？

    你听。

    老人看着震颤的青铜钟，说道：这里每一个音调，都在回答不！

    一个外国人能够如此准确的模仿《猛虎行》，钟应格外惊讶，也格外惊喜。

    虽然老人的模仿，没有演奏乐曲所需的强烈情感，但是他精准的表述出了游子对抗风雨对抗强权的倔强，说明他必然是一位音乐专家。

    钟应眼睛锃亮，问道：您是一位音乐家？

    老人大声笑道：不，我甚至不会弹钢琴。

    他否定了钟应的猜测，伸出手掌，深情的摸了摸青铜甬钟的边缘。

    我是研究它的。

    老人视线温柔，回答道，我叫威纳德，这套复制的编钟，就是我的作品。

    威纳德是利瑞克音乐学院的声学专家。

    他研究博物馆收藏的战国编钟近五十年，对玻璃展柜里的六件套进行过全方位的检测，又花费了数十年时间，复制出了这套可以演奏的编钟。

    我甚至亲自敲过它们。

    威纳德炫耀一般指了指展柜里的文物，我不敢说这套复制品做到了百分百还原，至少我保证，它们在声学仪器检测上，数值一模一样。

    将音乐量化为数学、物理，就是威纳德的工作。

    他抬起手，钟槌敲响了上层的钮钟，发出清澈的叮咚声。

    很多人认为，青铜乐器是一种音乐的巧合，只不过是中国古人意外组合出来的悦耳发声器罢了。但是我认为，这是一门复杂的科学。

    我去过你们苏州民族乐器厂、我还研究过湖北博物馆的曾侯乙编钟。中国
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