第(2/2)节    娃娃亲不靠谱这种事情，不用现代人说，古人也知道。

    但是很多定娃娃亲的人，都是知根知底，或者是想要赌对方的前途。

    【这种时候，就看是信义重要，还是女儿重要了，为了女儿的幸福，被笞打五十也不是不能忍】

    看到现代人的发言，古人只觉得他们太天真。

    【有没有可能，反悔的人既没有信义，也不疼爱女儿，只是为了更多聘金？】

    【如果是因为疼爱女儿悔婚，其情可悯的情况下，古代官员判决也不会重罚的】

    【什么算其情可悯呢】

    【对方家庭返贫、男方重病肯定不是合理悔婚理由，估计是对方有恶习吧】

    【就是朴素的道德判断呗】

    【所以还是不婚不育保平安】

    【古代那环境，特别是清朝这种，不婚不育也没办法保平安吧？】

    “从某种方面来看，清朝是将婚约看做了一种契约制度。”

    “在清朝，如果定契约之后反悔，也有官员判决刑罚的先例，当然一般只是笞刑，小惩大诫，主要起到教化作用，并无法律明文规定。”

    “但是有一种契约是明确有刑罚的，就是超过借贷利息界限的高利贷契约。”

    “清律是限制高利贷的，在我们现代，高利贷是超过规定界限的利息，法院不予支持，在清朝可没那么轻易放过。”

    【这个我知道，王熙凤放高利贷，都要被抓去监狱里面】
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