定公卷二十六起六年尽十五年
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鞅之师矣。宣元年秋“赵盾帅师救陈”宋公以下“会晋师于斐林，伐郑”传云“此晋赵盾之师，曷为不言赵盾之师？君不会大夫之辞也”今此文势与彼正同，故此何氏取彼传文以解之。注“公会”至“不致”解云：庄六年作注云“公与二国以上出会盟，得意致地，不得意不致”公与一国出会盟，得意致地，不得意不致”然则公与诸侯尊同体敌，莫肯相下，故须别之，见其得意与否；若与大夫盟会之时，尊卑异等，得意可知，何劳别之乎？故僖二十五年冬“公会卫子、莒庆盟于洮”何氏云“洮，内地。公与未逾年君、大夫盟，不别得意，虽在外，犹不致也”是。云此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者，正以公与一国出会盟，得意致地，不得意不致。今此书致，故云使若得意者。
秋，七月，戊辰，陈侯柳卒。
晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫。葬曹靖公。（曹，才井反，本亦作“靖”）。
九月，葬陈怀公。
季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。
冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。（濮，音卜。）
从祀先公。从祀者何？顺祀也。（复文公之逆祀。）
[疏]“从祀者何”解云：欲言其祭，经无宫庙之文；欲言非祭，谓之从祀，故执不知问。
文公逆祀，去者三人。（谏不从而去之。）
[疏]“文公逆祀，去者三人”解云：谓文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”传云“跻者何？升也。何言乎升僖公？讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也”是也。
定公顺祀，叛者五人。（谏不以礼而去曰叛。去与叛皆不书者，微也。不书者，后亦顺，非独也。言祀者，无巳长久之辞。不言僖公者，闵公亦得其顺。）
[疏]注“谏不”至“曰叛”解云：谓谏君全不以礼，不从之而去者，谓之叛也。注“不书”至“也”解云：何氏之意，以为三年一，五年一，谓诸侯始封之年，并作之。但夏则不礻勺，秋则不尝而巳。一一，随次而下，其间三五参差，亦有同年时矣。若其有丧，正可于丧废，其之年，仍自乘上而数之，即僖八年“于大庙”之时，同年矣。至文二年“大事于大庙”之下，传云“大事者何？大也”何氏云“从僖八年数之知为大”是从僖八年同年数之，即文二年为年，文五年为同年，又随次而数之，至今定八年，亦同年矣。凡为祭之法，先重而后轻，大于固当先之，则知此言从祀先公者，是明矣，故云不书者，后亦顺，非独也。若然，既言是，理宜在夏，而在冬下者，当之矣。注“言祀”至“之辞”解云：桓八年传云“春曰祠”何氏云“祠，犹食也，犹继嗣也。春物始生，孝子思亲继嗣而食之，故曰祠，因以别死生”然则此经何以不言从祭先公，或言大事于先公？而言祀者，见其相嗣不巳，长久常然，故云言祀者，无巳长久之辞。注“不言”至“其顺”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉于庄公”僖八年“秋，七月，于大庙”文二年“八月，丁卯，大事于大庙”之文皆道其人，今此经文所以不言从祀僖公而言先公者，正以闵公亦得其顺，是以不得特指之。
盗窃宝玉大弓。盗者孰谓？（微而窃大，可怪，故问之。）
[疏]注“微而”至“问之”解云：哀四年传云“弑君贱者穷诸人，此其称盗以弑何？贱乎贱者也”然则盗是微贱之称，宝玉大弓国之重宝，故云微而窃大也。
谓阳虎也。阳虎者，曷为者也？季氏之宰也。（季氏之陪臣为政者。）
[疏]注“季氏”至“政者”解云：季氏之宰，于国为陪臣，而为政于鲁，故曰为政也。
季氏之宰，则微者也，恶乎得国宝而窃之？阳虎专季氏，季氏专鲁国。阳虎拘季孙，（季氏逐昭公之后，取其宝玉，藏于其家。阳虎拘季孙，夺其宝玉。季孙取玉不书者，举逐君为重。恶乎，音乌。）
[疏]注“季氏逐昭公”者。解云：在昭二十五年秋。
孟氏与叔孙
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