昭公卷二十四起二十三年尽三十二年
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者，贱略之。言之师者，辟许独称师，上五国称国之嫌。之行，下孟反，下同。）
[疏]注“君臣上下坏败”者。解云：不救天子，有无君臣上下之道，改云君臣上下坏败。注“不称国国出师者，贱略之”者。解云：决桓十三年春“齐师、宋师、卫师、燕师败绩”之文。注“言之师者”解云：若不言之，直言吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许师于鸡父，则嫌师文独使许称，自陈以上单称国，是故言之，以散之矣。
其言灭获何？（据蔡公孙归生灭沈，以沈子嘉归杀之。国言灭，君言杀。又获晋侯言获，此陈夏亦言获，君大夫无别。）
[疏]注“据蔡”至“言杀”解云：即定十四年“夏，四月，庚辰，蔡公孙归生帅师灭沈，以沈子嘉归，杀之”彼国言灭，君言杀，今此君言灭，是以据而难之。云又获晋侯言获者，即僖十五年冬十一月“壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”是也。然则国言灭，君言杀，以解传其言灭何之文；又获晋侯言获，以解传其言获何之文。
别君臣也。君死于位曰灭，生得曰获，大夫生死皆曰获。（大夫不世，故不别死位。）
[疏]“君死于位曰灭”者。解云：即此“胡子髡、沈子盈灭”是也。生得曰获者，即“获晋侯”是也。大夫生死皆曰获者：大夫死曰获者，即此“获陈夏”及哀十一年“获齐国书”之徒是也；其大夫生得曰获者，宣二年“获宋华元”是也。注“大夫不世，故不别死位”解云：正谓诸侯世，故别其死社稷与不，若其死社稷者而经书灭，不能者贬之言获也。大夫不世，是以不劳别之，故不问生死，皆谓之获也。
不与夷狄之主中国，则其言获陈夏何？（据荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归，不言获。莘，所巾反。）
[疏]注“据荆”至“言获”解云：在庄十年秋九月，彼传云“曷为不言其获？不与夷狄之获中国也”
吴少进也。（能结日偏战，行少进，故从中国辞治之。髡、楹下云灭者，死战当加礼，使若自卒相顺也。经先举败文，嫌败走及杀之，故以自灭为文，明本死位，乃败之尔。名者，从赴辞也。）
[疏]注“髡楹”至“顺也”解云：获晋侯戕曾阝子之徒，皆获戕之文在上，今髡、楹之灭，灭文在下者，以其死战当合加礼，故退灭文于下，使若公子友卒之类，不为人所杀然，故曰使若自卒。一则不言战，不与夷狄之主中国；一则其言灭，不与夷狄之杀诸夏，二理合符，故言相顺也。注“名者，从赴辞也”解云：公羊之义，合书则书，不待赴告，而言从赴辞者，正以髡、楹既死，故胡、沈之臣赴告邻国，云道寡君某甲，为吴所灭，诸侯之史，悉书其名，孔子案诸国之文而为春秋，由是之故，录其名矣，故曰名者，从赴辞。隐公八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”秋“八月，葬蔡宣公”传云“卒何以名而葬不名？卒从正”注云“卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也”；“而葬从主人”彼注云“至葬者，有常月可知，不赴告天子，故从蔡臣子辞称公”也。以此言之，则此注云“名者，从赴辞”者，谓其赴告天子之辞是以称人矣。
天王居于狄泉。此未三年，其称天王何？（据毛伯来求金，不称天王。）
[疏]注“据毛”至“天王”解云：即文九年“毛伯来求金”是也。彼云“何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君？即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也”注云“俱继体，其礼不得异”；“以天子三年然后称王，亦知诸侯于封内三年称子也”然则天子之法，三年然后方始称王，故此传云“此未三年，其称王何”据毛伯不称天王以难之。
著有天子也。（时庶孽并篡，天王失位徙居，微弱甚，故急著正其号，明天下当救其难而事之。孽，鱼列反。难，乃旦反。）尹氏立王子朝。（贬言尹氏者，著世卿之权。尹氏贬，王子朝不贬者，年未满十岁，未知欲富贵，不当坐，明罪在尹氏。子朝如字。）
[疏]注“贬言尹氏者”解云：即隐三年夏“尹
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