僖公卷十一起八年尽二十一年
第(4/14)节
仇牧皆累也。舍孔父、仇牧无累者乎？曰有。有则此何以书？贤也。何贤乎荀息？（据与孔父同。君卓子，敕角反，又丁角反，左氏经无“子”字。舍，音舍，下同。）
[疏]“及者何”解云：君之与臣，尊卑异等，今而言及，故执不知问。“累也”解云：桓二年注云“累，累从君而死，齐人语也”则彼已有解，故此处不复注之。“曰有”解云：桓二年注云“叔仲惠伯是也”“何贤乎”注“据与孔父同”解云：桓二年传云“何贤乎孔父”注云“据叔仲惠伯不贤”然则此言据与孔父同者，谓与孔父同据叔仲惠伯矣。
荀息可谓不食其言矣。（不食言者，不如食受之而消亡之，以奚齐、卓子皆立。）
[疏]注“以奚”至“皆立”解云：欲指不食其言之事状矣。
其不食其言奈何？奚齐、卓子者，骊姬之子也，荀息传焉。（礼，诸侯之子八岁受之少傅，教之以小学，业小道焉，履小节焉；十五受大傅，教之以大学，业大道焉，履大节焉。骊，力知反。少，诗照反。大傅，音泰。）
[疏]注“礼诸侯”至“节焉”解云：皆艺文志文也。注云小道小节，正谓始甲典师受业；大道大节，谓博习尽诚也。
骊姬者，国色也。（其颜色一国之选。选，息恋反。）献公爱之甚，欲立其子，于是杀世子申生。申生者，里克傅之。献公病将死，谓荀息曰：“士何如，则可谓之信矣？”（献公自知废正当有后患，欲二子于荀息，故动之云尔。）荀息对曰：“使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。”（荀息察言观色，知献公欲为奚齐、卓子来动已，故答之云尔。欲为，于伪反，下文“为文公”、“不为”、“故为”皆同。）献公死，奚齐立。里克谓荀息曰：“君杀正而立不正，废长而立幼，（长谓重耳。长，丁丈反，注同。）如之何？原与子虑之。”荀息曰：“君尝讯臣矣，（上问下曰讯。言臣者，明君臣相与言不可负。讯，音信，上问曰下讯。）臣对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。’”里克知其不可与谋，退，弑奚齐。荀息立卓子，里克弑卓子，荀息死之。荀息可谓不食其言矣。（起时莫不背死乡生，去败与成。荀息一受君命，终身死之，故言及，与孔父同义。不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之。背，音佩。乡，许亮反。）
[疏]注“故言”至“同义”解云：桓二年“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”彼注云“言及者，使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣”也。今荀息一受君命，终身死之，故言及；亦使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣，故云与孔父同义。注“不日者”至“故略之”解云：正以成君见弑者例书日，今此不日，故解之。
夏，齐侯、许男伐北戎。
晋杀其大夫里克。里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？（据卫人杀州吁。）
[疏]注“据卫人杀州吁”解云：即隐四年“九月，卫人杀州吁于濮”是也。
惠公之大夫也。（惠公篡立巳定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之？所复，扶又反，下同。）然则孰立惠公？（欲难杀之意。难，乃旦反。）里克也。里克弑奚齐、卓子，逆惠公而入。里克立惠公，则惠公曷为杀之？惠公曰：“尔既杀夫二孺子矣，（孺子，小子也。奚齐、卓子时皆幼小。夫，音扶。孺，如注反。）又将图寡人。（如我有不可，将复图我如二孺子。）为尔君者，不亦病乎？于是杀之。然则曷为不言惠公之入？（据齐小白入于齐。）晋之不言出入者，踊为文公讳也。（踊，豫也，齐人语。若关西言浑矣。献公杀申生，文公与惠公恐见及，出奔，不子当绝，还入为篡，文公功足以并掩前人之恶，故惠公入、怀公出、文公入浑皆不书，悉为文公讳故也。为文公讳者，欲明文公之功大也。语在下。怀公者，惠公子也。惠公卒，怀公立，而秦纳文公，故出奔。惠公、文公出奔不书者，非命嗣也。踊，音勇，豫也。言浑，户昆反，又户本
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