桓公卷四起元年尽六年
第(7/12)节
ん时，夫人以得见公，得礼失礼在公，不复在，故不复致。不就ん上致者，妇人危重，故据都城乃致也。月者，为夫人至，例危重之。迎迎，鱼敬反，下同。为夫，于伪反，下同。）
[疏]注“不就”至“乃致”解云：若就ん致，即乡者至ん之时书之，宜在“公会齐侯于ん”上。注“月者”至“重之”解云：即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”成十四年“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”是也。
冬，齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书？（方分别问大有年，故不但言何以书。别，彼列反。）以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。此其曰“有年何？仅有年也。（仅，犹劣也。谓五多少皆有，不能大成熟。仅，其靳反，劣也。）
[疏]注“谓五”至“成熟”解云：旧本如是，其“”下云“皆有不能大成熟”“多少”二字或衍文也。若必存字解之，多谓麦禾，少谓豆之属，是事皆有，但不能大熟也。
彼其曰大有年何？（问宣十六年也。）大丰年也。（谓五皆大熟成。）仅有年，亦足以当喜乎？恃有年也。（恃，赖也。若桓公之行，诸侯所当诛，百姓所当叛，而又元年大水，二年耗减，民人将去，国丧无日，赖得五皆有，使百姓安土乐业，故喜而书之，所以见不肖之君为国尢危。又明为国家者，不可不有年。行，下孟反。耗减，呼报反；下佳斩反。丧，息浪反。）
四年，春，正月，公狩于郎。狩者何？田狩也。（田者，狩之总名也。古者肉食，衣皮服，捕禽者，故谓之田。取兽于田，故曰狩。易曰：“结绳罔以田鱼。”狩，手又反，冬猎也。）
[疏]“狩者何”解云：正以春而言狩，故执不知问。注“田者，狩之总名也”解云：即尚书云：“文王不敢盘于游田”注“古者肉食，衣皮服，捕禽兽，故谓之田。取兽于田，故曰狩。易曰：‘结绳罔以田鱼。’”解云：此古者，谓三皇之时也。故礼运道三皇时云，昔者先王“未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后火之利”“治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神”又下系辞云“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”彼注云：“始去羽毛”故郑注易说云“古者田渔而食之，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而犹存其蔽前者，重古道不忘本”以此言之，则黄帝以后，始有火化而去毛羽，则此古者三皇时可知。
春曰苗。（苗，毛也。明当见物取未怀任者。）
[疏]“春曰苗”解云：周礼“春田谓之”何氏所不取。
秋曰。（，简择也。简择幼稚，取其大者。曰，本又作“搜”亦作“”所求反，简择也。）冬曰狩。（狩，犹兽也。冬时禽兽长大，遭兽可取。不以夏田者，春秋制也。以为飞鸟未去于巢，走兽未离于穴，恐伤害于幼稚，故于苑囿中取之。长，丁丈反，年未同。离，力智反。囿，音又。）
[疏]注“不以”至“制也”解云：正以周礼四时皆田故也。
常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。（以其地远。礼，诸侯田狩不过郊。）
[疏]注“以其”至“远也”解云：十年冬“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”传云“郎者何？吾近邑”；庄三十一年“春，筑台于郎”传云“何以书？讥。何讥尔？临民之漱浣也”以此言之，则郎为近邑。言远也者，盖以郎邑在郊内，其属地在郊外，若据邑言之则为近，若据地言之则为远也。故哀十一年左氏郊之战，檀弓谓之战于郎也者，是郎邑在郊内之证也。则此言狩于郎者，据郊外属地言之，故言远，是以此注云“以其地远。礼，诸侯田狩不过郊”不五年“大雩”之下，注云“去国远狩”是也。而旧云以其云大野远，故言远者，非。
诸侯曷为必田狩？（据有囿也。）
[疏]注“据有囿也”解云：即成十八年“筑鹿囿”之属是也。
一曰乾豆，（一者，第一之杀也。自左膘射之达于右lt;骨禺gt;，心中死疾
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