隐公卷三起五年尽十一年
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也”宣元年“晋赵穿帅师侵柳”传云“柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也”然则郊、柳皆是天子之邑，犹可言其侵围，今此聘大夫不应得言伐，故难之。先言郊者，文便言之，故不次也。注“问伐”至“举之”解云：桓十二年“及郑师伐宋。丁未，战于宋”传云“战不言伐，此其言伐何”彼问轻重两举不言之故，此言之者，辟问轻重两举之。
执之也。执之则其言伐之何？（据执季孙隐如不言伐）
[疏]注“据执”至“言伐”解云：昭十三年平丘之会“晋人执季孙隐如以归”是也。
大之也。（尊大王命，责当死位，故使与国同。）曷为大之？（据王子突系诸人。）
[疏]注“据王”至“诸人”解云：庄六年“春，王三月，王人子突救卫”传云“王人者何？微者也。子突者何？贵也。贵则其称人何？系诸人也”是也。等是王臣，一伸一屈，故难之。
不与夷狄之执中国也。（因地不接京师，故以中国正之。中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也。执天子大夫而以中国正之者，执中国尚不可，况执天子之大夫乎？所以降夷狄，尊天子，为顺辞。）其地何？（据执季孙隐如不地。）大之也。（顺上伐文，使若楚丘为国者，犹庆父伐于馀丘也。不地以卫者，天子大夫衔王命至尊，顾在所诸侯，有出入所在赴其难，当与国君等也。录以归者，恶凡伯不死位，以辱王命也。难，乃旦反。恶，乌路反。）
[疏]注“顺上”至“命也”解云：庄二年“夏，公子庆父帅师伐于馀丘”传云“于馀丘者何？邾娄之邑。曷为不系乎邾娄？国之也”者是。
八年，春，宋公卫侯遇于垂。（宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之。无王者，遇在其间，置上则嫌为事出，置下则嫌无天法，可以制月，文不可施也。要，一遥反。为事，于伪反，下“欲为鲁”、“为小国”、“为桓”并年未注皆同。）
[疏]注“宋公”至“其间”解云：何氏以为会盟则以大小为序，遇则以不虞为先，故如此解，是以庄三十二年经云“夏，宋公、齐侯遇于梁丘”齐在宋下，是其一隅耳。注“置上”至“事出”解云：若言八年春王宋公卫侯遇于垂，即嫌桓王亦与之遇，故言则嫌为事出。事，谓遇事也。或者嫌为遇事之故出此王，故云则嫌为遇事出也。注“置下”至“施也”解云：天法，即春是也。
三月，郑伯使宛来归邴。宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。（有事者，巡守祭天告至之礼也。当沐浴齐以致其敬，故谓之汤沐邑也，所以尊待诸侯而共其费也。礼，四并为邑，邑方二里，东方二州四百二十国，凡为邑广四十里，袤四十二里，取足舍止共而已。归邴书者，甚恶郑伯无尊事天子之心，专以汤沐邑归鲁，背叛当诛也。录使者，重尊汤沐邑也。王者所以必巡守者，天下虽平，白不亲见，犹恐远方独有不得其所，故三年一使三公绌陟，五年亲自巡守。巡，犹循也；守，犹守也，循行守视之辞，亦不可国至人见为烦扰，故至四岳，足以知四方之政而已。尚书曰“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，遂觐东后，协时月正日，同律度量衡，五礼，五玉，三帛，二生，一死，贽，如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼；还至嵩如初礼。归，格于祢祖，用特”是也。宛，于阮反，人名也；一音乌卯反，又乌勉反。邴，彼命反，又音丙，郑邑，左氏作“礻方”从，才朋反。巡守，手又反，本又作“狩”下除“犹守”、“守视”以外同。齐，侧皆反，本多即作“斋”字，后放此，更不音。而共，音恭，下同。费，芳味反。广，古广反。袤，音茂。，古老反。甚恶，乌路反，下同。背，步内反。使，所吏反。行，下孟反。量，音亮。贽，音至。嵩，夙忠反。格，本又作“假”同，古百反。祢，乃礼反，本又作“艺”）
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