第(2/3)节 名的帝后封禅泰山，前无古人后无来者。

    再也没有一个帝王会像李治一样，封禅时会带上自己的皇后。

    如果这都不算爱，那什么才叫爱？

    可惜锦瑟来得太晚了，没能亲眼所见帝后封禅。但没关系，帝后光是在史书上就撒了一筐又一筐的狗粮，现实中肯定更多。

    像高宗晚年眼睛都看不见了还能驾驭群臣，没有去当李渊开创的太上皇，为什么？当然是因为女皇就是他的眼睛。

    而且名医秦鸣鹤给高宗治疗的时候说要在高宗的头顶上针刺放血，女皇在帘后怒斥：“在天子头上刺血，这人该杀。”

    是高宗执意要试，女皇才答应。

    施针后，高宗能看见了。女皇非常高兴，亲自背了一百匹绢出来赐给秦鸣鹤。

    可惜《旧唐书》里记录这件事的时候，只说了女皇强烈反对秦鸣鹤在高宗头上刺血，要杀秦鸣鹤，只字不提后面女皇是如何感谢秦鸣鹤的。

    《资治通鉴》虽然记载得比较完整，但前面先说女皇心里不想让高宗痊愈；

    年代更早的唐朝笔记《大唐新语》也完整地记载了这件事，但故事一开头就咬定女皇不想让高宗的病痊愈，并且把它归入“谀佞”类[4]。

    虽然史官都不相信两人的爱情，记载两人的事都充满了恶意揣测，但没关系，c粉可是能从玻璃渣里找糖吃的，更不要说只是掺杂了春秋笔法的史书。】

    第68章六十八章报纸和油印机

    大秦

    听到封禅泰山,皇后亚献，秦始皇挑了挑眉,那群儒家博士能答应？

    当年他泰山封禅,那群齐鲁博士可是没少提意见，这不行，那不行的,搞得他最后不耐烦了贬退诸儒士不用，自己带着文武大臣上泰山。

    后世弃法家而用儒家，号称以“仁义”治天下,这李治竟然能从那群满嘴礼仪秩序的儒家手上钻到空子，让皇后亚献,确实有点本事。

    汉惠帝时期

    听到天幕提及刘邦和自己，吕雉嗤笑，她和刘邦的结合本来就是因一个“利”,哪怕婚后有点感情，也被后来发生的种种消磨殆尽。

    和刘邦谈感情，开什么玩笑？不对，应该说和帝王谈感情才是。

    一旦坐上那个位置,还能有几分真心？

    后世人竟然嗑这种感情，着实可笑。

    但很快，吕雉就笑不出来了,因为她听到：

    【这里给大家解释一下，在古代,国家的大小典礼，除了亲蚕礼外，其他的和女人都没什么关系。尤其是封禅这种最高规格的隆重大典，根本就没有女人参与的可能。

    女皇能参与进去,并主持亚献（就是第二次献酒），是因为她够聪明。

    古代的封禅礼是先祭天，也就是祭昊天上帝；后祭皇地祇。祭天地的同时要祭祀祖先，也就是高宗李治的祖先。

    当时群臣讨论封禅礼仪的时候已经达成了共识——唐高祖和唐太宗配享昊天上帝；高祖的太穆皇后，太宗的文德皇后配享皇地祇。

    虽然这条是大奸臣许敬宗提出的，但也是比照旧例，并不是和女皇一唱一和。

    之前汉光武帝刘秀就是以高太后配享皇地祇，如此阴阳、天地、男女各得其所，获得了后世儒生的好评。

    对了，这里的高太后不是吕后，而是薄太后。刘秀以吕后残害三王，专封吕氏家族的人为诸侯王为由，说吕后不配在太庙和高皇帝一起享受祭祀，把吕后迁出太庙，把薄太后迁了进去，并把薄太后上尊号为高太后。

    女皇提出既然是太后配享皇地祇，那祭地礼应该由后妃来主持，让公卿主持祭祀皇帝的母亲和祖母像什么话。

    说得有理有据，合情合理，所以在李治的同意下，女皇参与了这次的封禅，并且大出风头。】

    汉惠帝时期

    吕雉周身的气压一下子降低了，她一掌重重打在了桌案上，“好一个刘秀，好一个汉光武帝。”

    后世那么多皇帝都没敢动她的
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