第(3/4)节 祆教所认为之“日月并存，辉映天际”，最适合举行各种神圣祭仪的神圣时刻。

    庙里容不下这么许多人，郭奣点了七八个有地位的，叫他们进来，余下的留在庙外。没有被叫进去的信徒无有怨言。别的百姓也笑眯眯地，没人离开，莘迩心道“这应是在等观看随后的幻术了。”既知郭奣不会离去，遂也耐心等待。

    约等了小半个时辰，郭奣等人转出，多了一个西域少年。郭奣拉着少年的手，笑对等候的诸人说道“在我们的见证下，史明已经是个大人了，从此将跟从阿胡拉马兹达的意志，向一切邪思、邪言、邪行进行英勇的战斗！”

    西域少年举握拳头，高声地说道“我誓言是马兹达崇拜者，我誓言信仰马兹达教，我实践善思、善言、善行，我颂赞至善的崇拜的马兹达教，它消除了争端，放下了武器！”

    信徒们伏拜在地，回应少年的起誓，说道“我是马兹达崇拜者，追随苏鲁支，反对恶魔，接受阿胡拉教义。”数百人的声音合在一起，洪亮如潮，他们又虔诚地祈祷，“愿火使正义的、光明的、荣耀的至善持久永存，我将是至善世界的分享者。”

    暮已退去，夜色已至，火把的光芒下，数百白衣或红衣的人伏地高呼，这一幕甚是庄严。

    莘迩转头看了眼远处的佛庙与道观，心道“较以佛家轮回之说，祆教的教义挺积极的。”

    与佛教的宿命论不同，正统的祆教教义是很积极的。他们认为整个时空的历史、现在和未来就是善与恶的斗争，阿胡拉马兹达是他们的至高神，代表光明的善神，同时他们认为还存在一个代表黑暗的恶神，恶与善是孪生兄弟。人处在善恶中，该如何选择，全在於自己灵魂的斗争，放在信仰上，就是该选择何种宗教信从。

    郭奣从随从端着的火焰型铜盆中，取出香料、脂膏和圣火灰烬的混合物，先抹在少年和身边诸人的面额、耳鼻及须髯上，继而缓步到信徒们的身前，给他们也一一抚染上，一边说道“愿火给予你们清净、富足和长寿。”

    抹灰进行完，整个仪式就结束了。

    信徒们纷纷起来，小心翼翼地保护着带给他们至高神祝福的脸上的圣灰，俱皆心满意足，开心快乐。围聚的其他百姓们到这时提起了神，莘迩知道将要开始“神术”的表演了。郭奣回庙换了身衣服，以莘迩度料，定然不仅是换衣，更是借机取装道具。

    郭奣立在庙门，手持一把无柄的横刃，观之刃锋锐利，色同霜雪，他拿着一根线，往刀刃上丢下，那线应刃而断。举着刀向众人示意了会儿，他猛地掉转刀锋，狠狠刺入腹内，两手堆放在另一端的刃上，向内推，莘迩看到，那刀身当即刺穿了他的两个手掌，刃出手背。

    围观的人们中好多惊叫出身。

    有已经看过郭奣这套“神术”的，对惊叫的人说道“这不算什么，萨宝得天神护佑，法术高超，你且再看。”

    郭奣不顾手背被刺穿，手指拢捏住刀身，在腹内乱搅，肠子掉出，血流满襟，顺着腿淌到地上，浸红了一大片。搅动了一顿饭的功夫，期间郭奣还将肠子拿顺整理，最后他把血淋淋的刀抽出，含水喷到“伤处”，用手一抹，展示给诸人看，骇人的伤洞平复如故。

    屏息半晌的观众们立时沸腾，好多人叫道“天神显灵啊！天神显灵啊！”穿着红色、白色衣服的信徒们又伏拜地上，狂热地高呼“至高的神！”

    莘迩尽管与令狐奉一样，压根不信这是什么“神术”，可不知郭奣此技的诀窍，视觉效果的冲击下，也不禁称赞。

    很多人没看够，嚷嚷着让郭奣再来一套别的“神术”。

    郭奣深晓欲擒故纵的道理，不肯让他们一次看饱，推说夜已渐深，再晚就会有巡夜的兵士来问了，请大家归家去罢。观众们意犹未足地散去，信徒们和那对西域父子也分别告辞。

    郭奣左右只剩了四五个人，他也要走时，听到有人说道“萨宝请留步。”转头去看，见是个带面巾的长袍青年，并不认识，问道，“阁下是？”

    ……

    
第(3/4)节