第(3/4)节 “五大正神”和边边角角的“二十四从神”。

    不过，就像现世的使徒们挤破头想要进正神神殿当公务员一样，逐利的nc们自然也更倾向供奉力量更强大的五位正神为一国国教，好以此为国为民谋取福利。

    但关于从神们“阴晴不定、力量不明”这一点，易文君还是想要为祂们解释一下的——

    其实会有这个问题，还真不是从神们太垃圾，而是现世太阳系神话故事的神典还没编好。

    从2018年的造神运动后到如今的2023年，仅过了五年，其中还包含了各国各教相互拉扯和博弈的时间，所以到了现在，“太阳系神话故事”也才编了个大概框架，其中的细节并没来得及填充，甚至连第五位正神到底该被称作什么神都还在极限掰头中，哪里有工夫管那群没啥用的从神是不是在神话故事里性格矛盾前后不一？

    不可能的。

    至于那些被分配到从神神殿的使徒们，他们倒是非常上心，自发地为自己分配的神灵写同人小作文，试图给祂们填上一个更完整的人设，或者在小作文里暗地里拉踩其它神灵抬高自己，但无奈“神灵人格化”本就是太阳系神话的禁忌——

    神灵应该是工具神，大家只需要编写神灵的来历，而不可编写祂们的“故事”。

    简而言之，这是在写公文，不是在写小说。

    因此，这些感情充沛跌宕起伏峰回路转的小作文完全不被编纂所的人理睬，而从神们的形象和能力自然也难以固定。

    如果将正神比作智能机，是人人手里的必需品的话，那从神无疑就是墨斗，不但落后，并且除了专业相关人士外没人知道它们该咋搞。

    现世的人不爱用，就连nc也不爱用，除了惨还有什么可说的呢。

    安东尼奥继续说道：“但事实上，很少有人知道的是，他神不可捉摸的脾性并不是五大正神教会排斥祂们的原因。教会之所以严厉禁止信徒供奉他神，是因为在那些数不清的他神之中，还有可怕的邪神的存在。祂们正觊觎着这个世界，随时准备降临——而到了那时，就会是一场巨大的灾难。”

    易文君听到这里，依然没有惊讶，继续点头。

    就像安东尼奥所说，太阳系神话故事中除了正神和从神，当然也有邪神的存在，否则易文君也没办法在第一个副本时一眼就认出莫城伯爵是在搞邪教。

    不过，也就仅此而已了。

    理由也很简单——大家连正神和从神的神典都没编好，谁还管得上你们邪神的事啊？

    随便写两句得了，还想要什么自行车？

    于是，事到如今，易文君作为痛苦与灾厄神殿的公务员之一，却也只知道神典内收录了四个邪神，描绘得玄之又玄，晦涩难懂，是普通人沾着就要狗带的厉害家伙。

    可至于祂们四位邪神到底是什么职权、有什么来历、具备什么能力……却就真的不知道了。

    毕竟大家也没来得及编。

    易文君道：“但这些东西跟国王当年的‘神迹’有什么关系？”

    这一刻，安东尼奥脸上再次浮现出疑似笑容的阴影。

    “当然有关系。”安东尼奥说，“比起注重个人天资和能力心性的正神来说，邪神只注重一样东西，那就是灵性的感应——越是能够在艺术上达到极高造诣的人，越能够感受到邪神的呼唤，也就越容易被邪神污染。”

    灵性的感应？邪神的呼唤？

    某个瞬间，易文君心跳漏了一拍，想到了自己曾在星空下和舞台上听到的奇怪声音。

    但没等易文君细想，安东尼奥就扔下了一个惊天炸弹——

    “所以当年，作为东奥雷王国内最有前途的画家胡克·伯纳德，就是因为在他的创作过程中倾听了邪神的呼唤，被当场污染，在人前化作怪物，被使徒捕捉后送到生命教会中净化审判的。”

    所谓的净化和审判，其实就是在神像下杀死被污染之人，是最好听的一种关于杀戮的说法。一般被宣告净化或审判的人，都是
第(3/4)节