第(7/8)节 考虑在这个世界怪异的规则下，女人能否在自己的男人面前抬起头来说话，至少在书面名义上，拥有妻位的女人和自己的丈夫是平等的，可以称呼自己的丈夫为老公、夫君、相公等等，对家中地位在妻位以下的女人也有着与丈夫同等的权力，如攫升位分、逐出家门等，官方民政部门也会认可他们做出的操作，男人娶妻是要非常郑重的亲自到民政部门举行仪式进行登记的。

    当然，现实是除了极少数极特殊情况之外，那些权力都被女人们当做不存在了，只认可家中男人的绝对权威

    其次是妾室，这种身份在家中有较高的地位，享有正常的权力，对侍女和性奴享有一定的奖惩权，但比较有限，在普世认知中妾室已经是被一定程度上物化了的，被认为是部分属于丈夫的财产，只是不能转赠，所以她们自称通常都是奴妾、贱妾之类，对丈夫的称呼则普遍只有一个「夫主」。

    这其实算是一个生造词，取的是「既是丈夫也是主人」的意思，男人纳妾便无需像娶妻那般郑重，只需要用实名的通讯终端亲自联系民政部门的对应频道，以正确格式宣布便可以生效。

    当然，如果是直接纳妾的话，除了男人需要宣布决定之外，女人也需要同时连线对应频道给出同意的答复才会生效，但李子衿本就是登记在杨奇名下的侍女，妾室都是男人的财产任由处置，更别说侍女了，如此自然无需她的回应。

    再然后便是李子衿之前的身份，侍女，也叫女仆，其实这个等级和再往下的性奴在书面法律上没多大差别，都只享有极其有限的权益，已经被完全物化作为男方的财产，可以进行转赠——只是以这个世界男性的风气，这一机制很少被用到，偶尔用到受赠者也往往都是另一女性

    不过区别于性奴，侍女在家中还是有那么点地位的，至少可以有一定的活动范围，受到男方恩准的话可以自由活动，称呼也本该和性奴一样是「主人」，但为了区别于性奴，他们往往会用「爷」、「老爷」、「少爷」之类，还有一些较为少见的称呼在此不表。

    她们自称为奴婢、婢子、小婢等等，男方收女仆也非常简单，依旧是通讯终端，但无需通话进入对应频道，而是有个专门的软件名为女仆登记，登陆进去之后男方可以对自己的侍女名录进行增删，操作完成之后会自动同步到民政系统当中。

    顺便提个比较有意思的事儿，这个世界的男人在十八周岁成年之前是不允许娶妻纳妾的，但却可以使用女仆登记软件对女仆名录进行增删，而且系统会认可

    李子衿被安排到他的身边，本来就是要按照妾室来安排的，这是【上面】安排好的，李子衿的身份在这个世界也不简单，但由于这一原因，之前便作为女仆存在；而杨奇也做出过承诺，在成年并为她开苞之后，便会给她应有的妾室身份，如今便兑现了承诺。

    最后才是性奴身份，没什么好说，自称为奴，称呼男方为主人，完完全全就是男方的个人财产，除了不能要命，可以随意处置，包括众多重口的玩法！

    同时，男方收性奴也并没有登记之类的说法，而是需要购买官方统一制式、内置音像录制、危险判别等众多功能的性奴项圈，这是性奴的唯一身份认证，官方会定期统计被使用的性奴项圈数量，并由人工智能进行一定程度上的监督，避

    免女性不甘被逼为奴之类的情况出现——

    举个例子的话，袁曦不愿意成为杨奇的性奴，而杨奇强迫着给她戴上了项圈，法律是不会承认两人之间的主奴关系的，而且还会有对应的制裁降临，前提是这个世界的帝国律法愿意制裁他，还要能制裁的了他。

    至于杨奇提到的给袁曦赐名这也是这个世界的习俗了，性奴被细分为普通性奴和赐名性奴，而被赐名的性奴通常都是因为种种原因比较受宠的，后续往往会被提升为侍女，不过这种事情也很少发生就是了，若是真的受宠，又怎会在一开始只给一个性奴身份喔？

    另外，即便是真的出现那种情况，也不应该会这么快，前脚刚收下后脚就赐名

    但杨奇
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