第(2/5)节 程中渐渐遗忘了那个属于神的时代，许多依托神明的宗教将信仰当作了召集力量谋求权力的武器。

    那个光明侧与黑暗侧各自内部不断争斗杀伐的漫长岁月，被称为神历前的蛮荒纪元。

    蛮荒纪元因守护者们的出现而结束，讽刺的是，在为了纪念神明而制定的神历下生活了千年之后，神对世界的影响反而被削弱到了极限。

    民众敬畏守护者，被夺去了信仰来源的宗教势力迅速衰落，就是在那个时期，神学大体上与各教派脱钩，成为了一个独立的研究项目，也就是在那个时期，多神信仰的基础开始崩塌，各大教派都开始淡化其他神明在传说中的痕迹。

    之后数百年的分分合合，起起落落，还被世人大致了解，不看书籍就能随口叫出名字的女神，仅剩下了沉睡的露比娅。而露比娅的女儿们，只有仍被宗教供奉着的，仍存在忠实信徒代代传承者的少数，还在世间留着名字。

    月亮女神就是其中之一。

    而所有那些已经不可考据的，在长眠中失去了所有信仰而消亡的女神，在当今的神学中统一被称为旧日支配者，以此纪念她们曾经庇佑并统治天空、大地与海洋的光辉岁月。

    这个称呼方式让薛雷很是不舒服，尤其脑内转换成母语后，女神本来貌美如花的想象画面顿时坍缩成不可名状的恐怖之物。

    并不知道薛雷是因为旧日支配者这个词组而陷入了沉默，文拉尔讲述完毕之后，喝茶润了润喉，微笑着说：“我并不是顽固的守旧派，代行者先生，我已经亲眼见识到了女神赐予你的力量，我有理由相信，薇尔思殿下很可能就是被遗忘的旧日支配者之一。”

    “呃......请不要那样称呼她，就叫她薇尔思殿下，或丰产女神。”薛雷赶紧摇摇头，从脑子里驱逐掉克苏鲁、伊德·雅、哈斯塔之类乱七八糟的名字，“我所指的神话时代，与你所说的有些许不同。但我想，数千年的流传难免会造成一些分歧，神谕的解读也难免会有一些偏离，你我都不必急于把自己所知的认定为真相。我曾知道一位英雄，他提出过一个有利于合作的主张，那就是追求相同的目标，暂时留存分歧与争执，简称求同存异。我相信，这才是咱们现如今应该做的。”

    既然气氛还可以，他考虑了一下，暂时放开了兜里的防身弹。

    文拉尔代表此地的月光教，再次关于委托冒险公会对薛雷进行调查的事情致歉，之后，便以学术性的口吻询问起薇尔思的一些细节。

    总觉得胡编乱造的故事难以应付这个专业的神学家，可原初神话的部分和露比娅神系存在巨大差异，到最后能说的部分，就只有一些模棱两可含糊不清的旁枝末节。

    不过他承认了，自己的一切能力都来源于女神的赐福，对于身边小女奴的变化，也没有进行隐瞒。

    “通过繁衍行为，根据信仰的虔诚程度来给予女神的恩赐？”文拉尔托着腮飞快舞动鹅毛笔，在软皮本子上做着记录，“这听起来还真是有趣的说法，你对她面部疾病的治疗，是通过性交来完成的？”

    “差不多就是这样。”薛雷还挺希望文拉尔能为此好奇到愿意亲身做个实验，这种金发碧眼紫色瞳孔雪白皮肤的女郎，对于穿越后相貌依然偏东方的他来说，可以激发颇为阴暗的征服欲，“但具体的内容，请原谅我不能透露，我暂时无法确定，你们对我的态度。”

    倒是能确定你的态度，纯粹的好奇心，三态均为无，来一发也只能拿到三十分之一的圣精奖励，血亏。

    文拉尔把能问出来的都问完记录上之后，和父亲隔着桌子对视了一眼，微微一笑，开口说：“那么，薛雷先生，我有一个提议，希望你能慎重考虑一下。”

    “请说。”

    “你愿意让月亮女神和丰产女神在宗教层面进入同一个神系，共同扩张信徒的版图吗？”她的情绪还真是难以掩饰，每当兴奋起来，瞳孔里的紫色光芒就会亮起，属于少见的城府深不起来型。

    这种事薛雷觉得不错，合作当然要比对立好得多。

 
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